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| 仰望布達拉宮，我們就 |
神佛轉世的國度
藏傳佛教的特色是活佛轉世，活佛是指已經有能力或資格成佛的人，因為對眾生的悲憫，所以再度轉世為人，其中最重要的就是達賴和班禪兩大活佛的轉世。自西元1751起，五世達賴喇嘛確立了以佛教統治的西藏政教合一制度，達賴喇嘛在西藏不但是王，更被視為神，是西藏最尊貴的存在。
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少年只是個普通的鄉下農村年輕人，在十五歲那年，一群佛門高僧來到了他的住處。高僧們告訴他，他是活佛轉世，他真正的身份是達賴喇嘛。在大師們的行禮如儀中，少年的命運從此轉彎；少年名為倉央嘉措，從那天起成為達賴六世。
達賴六世被認定的時間非常晚。通常在達賴圓寂後，寺院就會開始藉儀式尋找轉世靈童。然而達賴五世晚年大部份事務都交由攝政處理，當五世圓寂時，攝政為了保有權力，秘不發喪長達十五年。也因此倉央嘉措十五年來都在民間過著自由自在的生活，在被迎進拉薩前，他已經有了意中人，他曾寫詩道：
我與姑娘相會，
山南門隅村裏，
鸚鵡知曉千情，
千萬不要洩密。
對少年來說，遲來的命定不是生命的昇華，反而拉開了悲劇的序章。
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壯觀華麗的布達拉宮
終於來到布達拉宮。大學時男生宿舍也被戲稱為布達拉宮，因為讓人爬得氣喘呼呼的之字型階梯，還有在山丘上高聳的建築，有些神似眼前的壯麗宮殿。布達拉是指「觀世音菩薩駐錫的一處山頭」。對西藏人來說，布達拉宮的神聖，是因為觀世音菩薩在人間的化身──達賴喇住在這裡。
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少年被恭到拉薩後，西藏人在1697年在布達拉宮舉行了盛大的坐床大典，從此成為布達拉宮的主人，在西藏成為萬人之上。少年意外得來的尊貴的地位，那一天在萬人促擁中，樂器齊鳴、歌舞不斷的盛大儀式中，少年達賴喇嘛或許也有些意氣風發的飄飄然吧？
深宮高牆後的真面目
布達拉宮外型雄偉，裡頭的格局卻是意外地小。樓梯又小又陡，只能讓一個人雙手雙腳併用緩緩爬上，阿金說這很像軍艦上的階梯。宮內又分成許多大殿，每個大殿中央以佛像或是歷世達賴的靈塔為中心，它們佔滿了整個殿內，人能站立行走的，只有那圍繞著中心的口字型通道。導遊介紹達賴喇嘛的起居室，房間意外的小，在這個明亮的下午，光線卻透不太進來，室內顯得陰暗而陰鬱。
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少年或許就是在這間達賴起居室裡，開始察覺到自己其實是被禁錮了。在布達拉宮內，陪伴著達賴喇嘛六世的是一卷又一卷的經書，耳邊是老師的教誨和僧眾的訟經聲。
內有佛門戒律的羈絆，外有政治鬥爭的醜惡。當時西藏與蒙古間的鬥爭嚴重，西藏內部也有很多矛盾，達賴六世被迫參與其中，他不願意，卻也無可避免。按藏傳佛教說法，轉世活佛一脈相承，此即彼、彼即此，面目各異而本質相同，可是這位活佛心中有著許多出家與入世的矛盾與掙扎。他寫著：
默想的喇嘛的臉面
不在心中顯現
沒想到的情人的容顏
卻在心中明朗地映現
我到喇嘛跟前
請把心路指點
無奈心兒難收
跑到情人那邊
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| 表演藏族傳統歌舞的女子 |
五世的靈魂進入了六世的身體，今生顯然無法繼承前世的盼望。
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